公务员考试常识：人文常识（159）
人类最早的一次技术革命是（ ）。
A.钻木取火
B.蒸汽机的发明
C.火药的发明
D.造纸术的发明
中国封建社会最为重要的治国思想交锋是儒法之争，秦代的“焚书坑儒”可以看作是法家思想的一次空前胜利，而数十年之后的“罢黜百家，独尊儒术”则使儒家理论成为后世封建社会的正统思想，以下关于这两次事件的描述，不正确的是（ ）。
A.“焚书坑儒”是秦始皇采纳丞相李斯的建议，将官府及民间所有不属于秦纪、医药、卜筮、农业之书的书籍一律烧毁，并于次年将犯禁的460名儒生集体坑杀，二者分别从典籍和人两方面对中国文化进行了摧残；“罢黜百家，独尊儒术”则是汉武帝采纳儒生董仲舒的建议，提倡儒家学说，禁止其他学说的传播，贵族教育、选用官吏一律以儒家思想为标准，这为中国的文化套上了新的桎梏
B.“焚书坑儒”的后果是春秋战国时代形成的“百家争鸣”文化繁盛的局面遭受到了致命的打击，阻碍了文化的发展，堵塞了言路。一味追求苛刑峻法，不仅没有达到秦始皇巩固中央集权的目的，而且加速了秦王朝的灭亡；“罢黜百家，独尊儒术”则使西汉摆脱了王朝初期为“休养生息”而采用的黄老思想，有助于汉武帝时期的国力发展、社会稳定
C.“焚书坑儒”是法家思想获取绝对政治地位后的必然结果，这种野蛮做法造成了当权者和知识阶层的严重对立，加深了社会矛盾；而“罢黜百家，独尊儒术”使儒家思想上升到统治层面，但它只是采取较为隐蔽的方式来压制其他学说的传播，而不是暴力镇压，所以它有利于社会的稳定
D.“焚书坑儒”将儒家思想排挤出治国的理论范畴，整个国家的政治决策、行政方式等都遵循法家学说；“罢黜百家，独尊儒术”表面上看是以儒家思想为惟一的治国理论，但实际上，汉代以后的整个封建社会都实行的是外儒内法的统治策略，法家学说并没有被统治者完全舍弃
我国从2006年起取消了农业税，下列有关说法不正确的是（ ）。
A.农业税在清朝被称为“田赋”
B.取消农业税标志着我国已经消除了城乡差别
C.“初税亩”是春秋时期鲁国实行的农业税
D.在当代世界多数国家，农业税已不是主体税收
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是 的名言。（ ）
A.班固
B.司马迁
C.刘醒龙
D.司马光
A.秦朝“三公”“九卿”中的“三公”，为丞相、太尉和御史大夫
B.隋朝“三省”“六部”中的“三省”，为中书省、门下省和尚书省
C.明朝科考“八股文”规定每篇由破题、承题、起讲、领题等组成
D.清朝“连中三元”即在省试、会试、股试三次考试中均名列前
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1.答案:
解析:
根据技术形态来考察历史进程，可以将人类历史分为三个阶段，第一阶段是从蒙昧经过野蛮到早期的农业文明。第二阶段是从农业文明到工业文明。第三阶段是从工业文明到信息文明。而在第一阶段中所产生的第一次技术革命，应该就是钻木取火了。蒸汽机的发明是属于工业革命初期，不属于最早的。而CD的两个选项是中国的四大发明，与技术革命没有太大的相关。
故正确答案为A。
2.答案:
解析:
A选项中的”禁止其他学说的传播”明显错误，“罢黜百家，独尊儒术”只是在政治上重儒轻黄老,而并不是直接禁止，换句话说就是诸子百家的其它学说没有象儒一样在政治上得到重用而已。故正确答案为A。
本题相关知识点：
焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（术通述，术士即述士，取自“述而不作”，即儒士，参见刘向《说苑》“坑杀儒士”，又参见唐陆德明《经典释文》：述亦作术）侯生和卢生，暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。
“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
3.答案:
解析:
农业税是国家对一切从事农业生产、有农业收入的单位和个人征收的一种税，俗称“公粮”。中国历史上有记载的农业税收为春秋时期鲁国实行的“初税亩”，汉朝称“租赋”，唐朝称“租庸调”，清朝称“田赋”。在农业税取消以前，中国是世界上唯一仍专门面向农民征收农业税的国家。取消农业税促进城乡税制统一，从根本上减轻农民负担，但并不能表明我国已消除城乡差别。本题要求选择说法不正确的选项，故正确答案为B。
4.答案:
解析:
此名言出自司马迁的《报任安书》，故正确答案为B。
本题相关知识点：
>《报任安书》是司马迁>写给其友人任安>的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝>的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。
5.答案:
解析:
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